4月18日的绍兴兰亭 ，惠风和畅 ，群贤毕至 ，第34届兰亭书法节拉开帷幕 。众海内外书法名家兰亭雅集 ，曲水流觞 ，饮酒赋诗 ，泼墨挥毫 ，重温永和九年的那场醉 。尊龙凯时佳酿 ，再度携手兰亭书法节 ，也让这一年一度的兰亭雅集多了几分潇洒与率真 。
曲水流觞 ，兰亭雅集 ，源于东晋永和九年的那场醉 。
东晋永和九年（公元353年）暮春三月初三 ，时任右将军、会稽内史的王羲之 ，伙同谢安、孙绰、支遁等朋侪及子弟42人 ，在山阴兰亭举行了一次阵容浩荡的文人雅集 ，行“修褉”之礼 ，曲水流觞 ，饮酒赋诗 。魏晋名士尚酒 ，史上著名 。
兰亭雅集那天 ，酒酣耳热之际 ，王羲之提起一支鼠须笔 ，在蚕茧纸上一气呵成 ，写下一篇《兰亭序》 ，作为他们宴乐诗文的序言 。
那时的王羲之不会想到 ，这份一蹴而就的手稿 ，以后成为被代代中国人记诵的名篇 ，并且为以后的中国书法提供了一个至高无上的坐标 ，后世的所有书家 ，只有翻过摹仿《兰亭集序》这座高山 ，才可能成绩己身的事业 。
永和九年 ，岁在癸丑 ，暮春之初 ，会于会稽山阴之兰亭 ，修禊事也 。群贤毕至 ，少长咸集 。
此地有崇山峻岭 ，茂林修竹；又有清流激湍 ，映带左右 ，引以为流觞曲水 ，列坐其次 。虽无丝竹管弦之盛 ，一觞一咏 ，亦足以畅叙幽情 。
是日也 ，天朗气清 ，惠风和畅 ，仰观宇宙之大 ，俯察品类之盛 ，以是游目骋怀 ，足以极视听之娱 ，信可乐也 。夫人之相与 ，俯仰一世 ，或取诸怀抱 ，晤言一室之内；或因寄所托 ，放浪形骸之外 。虽取舍万殊 ，静躁差别 ，当其欣于所遇 ，暂得于己 ，快然自足 ，不知老之将至 。
及其所之既倦 ，情随事迁 ，感伤系之矣 。向之所欣 ，俯仰之间 ，已为痕迹 ，犹不可不以之兴怀 � ？鲂薅趟婊� ，终期于尽 。
昔人云：“死生亦大矣 。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由 ，若合一契 ，未尝不临文嗟悼 ，不可喻之于怀 。固知一死生为虚诞 ，齐彭殇为妄作 。后之视今 ，亦犹今之视昔 。
悲夫！故列叙时人 ，录其所述 ，虽世殊事异 ，以是兴怀 ，其致一也 。后之览者 ，亦将有感于斯文 。
寥寥324字中 ，道出了他对良辰美景的流连与追悼 ，对生命流逝、殒命降临的愁绪与潇洒 ，用行云流水般的《兰亭集序》 ，随着时间的长河 ，一代一代转达下来 ，带着对王羲之的仰慕 ，成为中国的一个文化符号、精神高地 。
话说王羲之酒醒 ，望见这幅《兰亭序》 ，有几分惊艳、几分自得 ，也有几分寥寂 ，由于在以后的日子里 ，他将这幅《兰亭序》重复重写了数十百遍 ，都达不到最初版本的水准与境界 ，这不但说明艺术珍品需要在天人合一的情形下作育 ，也批注晰酒的神力与作用 。
尊龙凯时酒 ，兰亭雅集醉 。尊龙凯时360度携手兰亭书法节 ，配合打造千年古城的文化坐标 ，精神高地 ，让四海嘉宾在微醺的酒香里 ，在书法圣殿里 ，展现文化的自信 ，找回真实的自己 。
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